မှော်ဘီ မြို့နယ်၊ အင်းလျက် အုပ်စု၊ ရေပြာရွာ မှာရှိတဲ့ အောင်ဇဗ္ဗူ တောရဓမ္မရိပ်သာ ကျောင်းတိုက်မှာ ဂျပန်လူမျိုး တဦးက လာရောက်ပြီး ရှေးဟောင်း ရုပ်ပွားတော်၊ ဆင်းတုတော် အများအပြားကို လှူဒါန်း သွားတာကြောင့် တနိုင်ငံလုံးက ဘုရားဖူး ပြည်သူတွေ စိတ်ဝင်တစားနဲ့ သွားရောက် ဖူးမြော် နေကြတယ်လို့ သိရပါတယ်။
ရွှေပြည်သာနဲ့ မှော်ဘီမြို့နယ်ကို ဖြတ်သန်း ဆက်သွယ်ထားတဲ့ အမှတ် ၄ လမ်းမကြီး ဘေးတဖက် တချက်မှာရှိတဲ့ ဖန်ဂါးကုန်း ကျေးရွာဆိုတဲ့ ဆိုင်းဘုတ်ရှိရာ မြေနီ လမ်းသွယ်ထဲနေ မိနစ် ၂၀ ခန့် ကားသို့မဟုတ် ဆိုင်ကယ်နဲ့ သွားလိုက်ရင် ရေပြာ ရွာမှာရှိတဲ့ ဂျပန်လူမျိုး တဦး လှူဒါန်းထားတဲ့ ရှေးဟောင်း ရုပ်ပွားတော်တွေနဲ့ ဆင်းတုတော်တွေ ထားရှိရာ အောင်ဇဗ္ဗူ တောရဓမ္မရိပ်သာ ကျောင်းတိုက်ကို ရောက်ရှိမှာ ဖြစ်ပါတယ်။
ဂျပန် လူမျိုးက လှူဒါန်းခဲ့တဲ့ ဘုရား ဆင်းတုတွေ ဖြစ်တာကြောင့် ဘုရားလာဖူးကြသူ များက ဂျပန် ဘုရားလို့ အလွယ်ခေါ်ကြ ပါတယ်။ ဘုရား ဆင်းတုတွေ ထားရှိရာ ကျောင်းတိုက် နေရာကို မရောက်ခင် တလမ်းမောင်း ဖုန်ထူထူ လမ်းကြမ်းကြမ်းမှာ အသွားအပြန် မောင်းနင်နေတဲ့ ဘုရားဖူး ကားတွေ၊ ဆိုင်ကယ်တွေ၊ ဘုရားဖူး ပြည်သူတွေနဲ့ ပျံကျဈေးသည် တွေကြောင့် ဘုရားများ ထားရှိရာ ကျောင်းတိုက် တခုတည်းမှာပဲ စည်စည်ကားကား ဖြစ်နေတာကို တွေ့ရပါတယ်။
ကျောင်းတိုက်ဝန်း အတွင်းမှာလည်း ဆင်းတုတော်များ ထားရှိရာ ဘုန်းကြီး ကျောင်းတိုက် အထဲကိုဝင်ပြီး ဘုရားဖူးခွင့် ရဖို့အရေး စီတန်း တိုးဝှေ့နေကြတဲ့ အသက်အရွယ်မျိုးစုံ ဘုရားဖူး လာကြသူတွေက လူဦးရေ ၅၀၀၊ ၆၀၀ ကျော် ရှိနေသလို ဝင်ထွက်သွားလာနေတဲ့ ဘုရားဖူးသူတွေလည်း ရေတွက်လို့ မရအောင်ပါပဲ။
ဘုရားဆင်းတုတွေ ထားရှိရာ အောင်ဇဗ္ဗူ ကျောင်းတိုက် ၂ ထပ် ကျောင်းဆောင် အထဲကို ဘုရားဖူးသူ တဦးချင်း တန်းစီ စနစ်နဲ့ စီတန်း ဝင်ရောက်ပြီး ဘုရားများကို ဖူးမြော်ရတာကြောင့် မြန်မြန်ဖူးပြီး မြန်မြန် ပြန်ထွက်ရတဲ့ အနေအထားကို တွေ့ရပါတယ်။
အောင်ဇဗ္ဗူ ဆရာတော် ဦးပဏ္ဍဝံသရဲ့ အဆိုအရ ရှေးဟောင်း ဆင်းတုတော်တွေကို လှူဒါန်းခဲ့တဲ့ ဂျပန်လူမျိုး မစ္စတာ ကူမန်နို ဆိုတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်က ယခင်တုန်းက ခရစ်ယာန် ဘာသာဝင် တဦးလို့ သိရပါတယ်၊ ဂျပန် နိုင်ငံကနေ မြန်မာပြည်မှာ ရှိတဲ့ ပုဂံဒေသကို အလည်အပတ် ခရီးအဖြစ် သွားရောက်ခဲ့ပြီး နောက်ပိုင်းမှာ သူ့စိတ်မှာ ဖြစ်ပေါ်လာတဲ့ ဆန္ဒအရ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် တဦးအဖြစ် ခံယူလိုက်တယ်လို့ သိရပါတယ်။
လက်ရှိမှာတော့ မြန်မာ အမျိုးသမီး တဦးနဲ့ အိမ်ထောင်ပြုထားပြီး သားသမီး ၂ ဦးနဲ့ အတူ ပန်းလှိုင် ဂေါက်ကွင်း အိမ်ရာမှာ နေထိုင် နေပါတယ်။ မစ္စတာ ကူမန်နိုဟာ ဗုဒ္ဓဘာသာကို ကူးပြောင်းပြီး နောက်ပိုင်း ဘုရား ဆင်းတုတော်၊ စေတီတော်တွေကို မကြာခဏ အိပ်မက်မက်လေ့ ရှိခဲ့တဲ့ အကြောင်း၊ ဒါကြောင့် ပုဂံဒေသမှာရှိတဲ့ ဘုရားဆင်းတု တချို့ကို ပြန်လည် ပြုပြင်ဖို့ နိုင်ငံတော်ကို ခွင့်ပြုချက် တောင်းခံရာမှာ ခွင့်ပြုချက်ရလို့ ပြုပြင်ခဲ့ကြောင်း၊ နောက်ပိုင်းမှာလည်း အိပ်မက်တွေ အဆက်မပြတ် မက်နေသေး တာကြောင့် မြန်မာနိုင်ငံမှာရှိတဲ့ သူ့ရဲ့ နေအိမ်မှာ ရှေးဟောင်း ဆင်းတုတော်၊ ရုပ်ပွားတော်တွေကို ဝယ်ယူပြီး ပူဇော် ထားခဲ့တာ ဖြစ်ကြောင်း အောင်ဇဗ္ဗူ ဆရာတော် ဦးပဏ္ဍဝံသက ဧရာဝတီ သတင်းဌာနကို မိန့်ပါတယ်။
“အဲဒီ ပုဂ္ဂိုလ်က ခေတ် ၇ ခေတ် တုန်းက ရှေးဟောင်း ရုပ်ပွားတော်တွေကို စုဆောင်း နိုင်ခဲ့တာ အံ့သြစရာ အရမ်း ကောင်းတယ်၊ တကယ့် ရှားရှားပါးပါး ရှေးဟောင်း ဘုရားတွေကို စုဆောင်းပြီး သူ့အိမ်မှာ ပူဇော်ခဲ့တာ။ နောက်ပိုင်း ဆရာတော်နဲ့ တွေ့ပြီး လှူချင်စိတ် ဖြစ်လာတာနဲ့ လှူလိုက်တယ်၊ မြန်မာနိုင်ငံက ရှေးဟောင်း ဘုရားတွေကို ပြည်ပကို မရောက်စေချင်ဘူးလို့ သူက ပြောတယ်” လို့ ဆရာတော်က ဆိုပါတယ်။
မစ္စတာ ကူမန်နိုဟာ မြန်မာ အမျိုးသမီးနဲ့ သူ အိမ်ထောင်မကျခင် ကတည်းက ရှေးဟောင်း ဆင်းတုတော်တွေကို
ဝယ်ယူ စုဆောင်းခဲ့တာ လို့လည်း သိရပါတယ်။ ၂၀၁၂ ခုနှစ် နိုဝင်ဘာ ၁၅ ရက်နေ့မှာတော့ မစ္စတာ ကူမန်နိုက
သူ စုဆောင်းပူဇော်ခဲ့တဲ့ ဘုရားဆင်းတုတွေကို လှူချင်တဲ့ အကြောင်း အောင်ဇဗ္ဗူ ဆရာတော်ကို လာရောက် လျှောက်ထားပြီး ပုဂံခေတ်၊ ပင်းယခေတ်၊ အင်းဝခေတ်၊ တောင်ငူခေတ်၊ ညောင်ရမ်းခေတ်၊ တကောင်းခေတ်နဲ့ ကုန်းဘောင် ခေတ် အဆက်ဆက်က ရှေးဟောင်းဘုရား ဆင်းတုတော် ၃၀၁ ဆူကို လှူဒါန်းခဲ့တယ်လို့ သိရပါတယ်။
နိုဝင်ဘာ ၁၈ ရက်မှာ ဘုရား ဆင်းတုတော်တွေကို အနေကဇာ တင်ခဲ့ပြီး ၂ လလောက် အကြာမှာ တဆင့်စကား တဆင့် ကြားကြတာနဲ့ ဘုရားဖူး ပြည်သူတွေ များပြား လာတာ ဖြစ်ပါတယ်။
ကြာသာပတေး၊ သောကြာ၊ စနေနဲ့ တနင်္ဂနွေ ၄ ရက်ကို ဘုရားဖူးရက် အဖြစ် သတ်မှတ်ထားပြီး ကျန်တဲ့ ရက်တွေကို ဘုရားဖူးခွင့် ပိတ်ထားတာကြောင့် ဘုရားဖူးရက်တွေမှာ ဘုရားဖူး ဦးရေ ၇ သိန်းကျော် ၈ သိန်း နီးပါးအထိ လာရောက် ကြတယ်လို့ အောင်ဇဗ္ဗူ ဆရာတော်က မိန့်ပါတယ်။
ကျောင်းတိုက် အတွင်းမှာတော့ အောင်ဇဗ္ဗူ ဆရာတော်ရဲ့ မေတ္တာ လက်ပတ်ကြိုးတွေကို ချည်ပေး နေကြတဲ့ စေတနာ့ ဝန်ထမ်းတွေလည်း ရှိပါတယ်။ ကျောင်းဝန်း အတွင်းအပြင်မှာ ရှိနေတဲ့ စေတနာ့ ဝန်ထမ်းတိုင်း လိုလိုက အထက်အောက် ယောဂီဝတ်စုံကို ဝတ်ဆင် ထားကြပြီး လည်ပင်းမှာတော့ အောင်ဇဗ္ဗူ ဆရာတော်ပုံပါ ကတ်ပြားကို ဆွဲထား ကြပါတယ်။
ဘုရားဖူး လာရောက်ကြတဲ့ သူတွေကို မြန်မာဆန်ဆန်နဲ့ လုံလုံခြုံခြုံ ဝတ်စားဆင်ယင်ဖို့ မေတ္တာရပ်ခံတဲ့ ဆိုင်းဘုတ်ငယ်တွေ ချိတ်ဆွဲ ထားတာလည်း တွေ့ရပါတယ်။ ဘုရားဖူးလာကြတဲ့ သူတွေကို ကျောင်းဝင်း အနောက်ဘက်နားမှာ စတုဒီသာ ထမင်း၊ ဟင်း စသည်ဖြင့် ကျွေးမွေးနေတဲ့ နေရာလည်း ရှိပါတယ်။
ကျောင်းတိုက် အပြင်ဘက် လမ်းမ တဖက်တချက် စီမှာတော့ ပျံကျ ဈေးသည်တွေ၊ ဈေးဆိုင်ခန်းတွေ၊ ဆိုင်ကယ် ကယ်ရီနဲ့ ကားရပ်နား ကွင်းတွေက အလုပ်ဖြစ်နေတာကို တွေ့ရပါတယ်။ ကားရပ်နားကွင်း အတွင်းမှာ ရပ်နားမယ် ဆိုရင်တော့ ကားတစီးကို ၅၀၀ ကျပ် ပိုက်ဆံပေးပြီးမှ ရပ်ထားရပါတယ်။
ဆိုင်ကယ် ကယ်ရီနဲ့ အမှတ် ၄ လမ်းမကြီး အထိ အရောက် သွားမယ်ဆိုရင်တော့ တဦးကို ၁၅၀၀ ကျပ်နဲ့ ပို့ပေးတယ်လို့ သိရပါတယ်။
ဆင်းတုတော်တွေ ရောက်ရှိလာခဲ့ချိန်က စတင်ပြီး ဘုရားဖူးတွေ ရောက်လာသည့် တိုင်အောင် ရိုက်ကူးထားတဲ့ ဗီစီဒီ အခွေကိုလည်း တခွေကို ၁၀၀၀ ကျပ်နဲ့ ရောင်းချ နေတာလည်း ရှိပါတယ်။ ဟင်းသီးဟင်းရွက် ရောင်းသူတွေ၊ မုန့်ပဲ သွားရေစာ ရောင်းသူတွေ၊ အကျႌ၊ လက်ကောက်၊ အရုပ်စတဲ့ ပစ္စည်းတွေကိုလည်း ရောင်းချနေကြတာကို တွေ့ရပါတယ်။
ရောင်းသူတွေကလည်း အယောက် ၅၀၊ ၆၀ နီးပါးရှိသလို ဝယ်ယူ နေကြတဲ့ ဘုရားဖူး ပုဂ္ဂိုလ်တွေလည်း ကြိတ်ကြိတ်တိုး နေတာကို တွေ့ရတာ ရပ်ကွက် ဈေးအရောင်း ပွဲတော်ရဲ့ ဈေးတန်းတခုကို ရောက်သွားသလို ဖြစ်နေပါတယ်။
“တနေ့ကို ပိဿာချိန် ၃၀ ကျော် ကုန်တယ်၊ အမြတ်က တနေ့ကို ကျပ် သုံးသောင်းခွဲနဲ့ လေးသောင်းကျပ် ကြားမှာရှိတယ်” လို့ ပဲခူးမြို့ကနေ ဈေးလာရောင်းတဲ့ ပုစွန်ချဉ်၊ ငါးချဉ် ဈေးသည် ဒေါ်ခင်သန်းဆင့်က ပြောပါတယ်။ လမ်းစရိတ်၊ နေစားစရိတ်ကို ဖယ်ပြီး ဘုရားဖူးပိတ်ရက်မှာ အိမ်ပြန် သွားရင်တောင် တပတ်ကို ဝင်ငွေ ၁ သိန်းကျော် အထိ ရှိတယ်လို့ သူက ဆိုပါတယ်။
ဘဲကင်၊ ရေကြက်ကင်တွေ ရောင်းချတဲ့သူတွေ၊ ကျွဲကောသီး ရောင်းတဲ့သူတွေနဲ့ “We Are Buddhist” ဆိုတဲ့ စာတန်းပါ အကျႌတွေကို ရောင်းနေသူတွေလည်း အတော်လေး အလုပ်ဖြစ်နေကြတာကို တွေ့ရပါတယ်။ ဒီဇင်ဘာ ၂၆ ရက်မှာတော့ ကျောင်းတိုက် အတွင်းမှာ သီတင်းသုံးနေကြတဲ့ ရှေးဟောင်း ရုပ်ပွားတော် အဆူ ၃၀၁ ဆူလုံးကို သီးသန့် သီတင်းသုံးဖို့ ကျောင်းတော် ဆောက်လုပ်မှာမို့ သံဃာတော် အပါး ၁၀၀၀ ပင့်ဖိတ်ပြီး မြေသန့် မင်္ဂလာ ကျင်းပမယ်လို့လည်း သိရပါတယ်။
