အတွေးအခေါ် တော်လှန်ရေး

ရွှေဘိုခရိုင် ဆိပ်ခွံမြို့နယ် မန်ကျည်းတော ကျေးရွာတွင် မင်းခေါင် နတ်သရဲ သောင်းကျန်းနေသည်။ သရဲစားသဖြင့် လူ ၂ ယောက်ပင် အသက် ဆုံးရှုံးရသည်။

တောင်ကျောင်း မြောက်ကျောင်းမှ ဆရာတော်များကို ပင့်ပြီး ကမ္မဝါများကို ဖတ်ကာ သရဲကို နှင်ထုတ်နေရသည်။

ယင်း သတင်းကို ကျနော်တို့ အယ်ဒီတာ အဖွဲ့ဝင်များ အပြန်ပြန် အလှန်လှန် ဖတ်ကြသည်။ စိတ်ဝင်စားဖွယ် ကောင်းသော သတင်း တပုဒ် ဖြစ်ကြောင်း ကျနော်တို့က မှတ်ချက် ချကြပါသည်။

မြိတ်မြို့ ဘုရား ငါးဆူ တောင်ကုန်းပေါ်တွင် ဧရာမ သိုက်နန်းကြီး တခုကို အဆန်းတကြယ် ဆောက်လုပ်သည်။ ဆိုင်းဝိုင်းများဖြင့် ကြီးကြယ် ခမ်းနားစွာ သိုက်နန်း ဖွင့်ပွဲကြီး ပြုလုပ်သည်။

ဘုရားပွဲတော်နှင့် အပြိုင်ကြဲနေသော သိုက်နန်း ဖွင့်ပွဲကြီး အတွက် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် သူတော်စင် အပေါင်းတို့က စိတ်မချမ်းမသာ ဖြစ်ကြသည်။

ထိုသတင်းကိုလည်း ကျနော်တို့ အပြန်ပြန် အလှန်လှန် ဖတ်ကြပြန်ပါသည်။ စိတ်ဝင်စားဖွယ် ကောင်းသော သတင်း တပုဒ် အဖြစ် ကောက်ချက် ချရပြန်ပါသည်။

သရဲစားသော သတင်း နှင့် သိုက်နန်း ဖွင့်သော သတင်းသည် ကျနော်တို့ အယ်ဒီတာ အဖွဲ့ အစည်းအဝေးကို ပိုမို အချိန် ကြာမြင့်စေသော သတင်းများပင် ဖြစ်ပါသည်။

ဆိုရှယ်လစ် ခေတ်ပြောင်းကာလတွင် ကျနော်တို့ အားလုံး အတွေးအခေါ်မှ စ၍ ပြောင်းလွဲနေကြသည်။ ဟောင်းနွမ်း ဆွေးမြေ့သော အယူအဆ ဟောင်းများနှင့် အတွေးအခေါ်ဟောင်းများကို နောက်ကြောင်းမှာ ကျနော်တို့ ထားခဲ့ကြပါသည်။

ယင်းသို့သော ကာလ၌ ခေတ်နှင့် မလျော်ညီတော့သည့် အတွေးအခေါ်များ၊ အပြုအမူများအား လူသိရှင်ကြား လုပ်သင့် မလုပ်သင့် ပြဿနာကို ကျနော်တို့ အပြန်ပြန် အလှန်လှန် စဉ်းစားကြရသည်။

ထိုသတင်းများကို အကြောင်းပြုပြီး ၁၉၄၅ ခုနှစ် ဖက်ဆစ် တော်လှန်ရေး ကာလတုန်းက အကြောင်းတခုကို ပြန်ပြောင်း စဉ်းစားမိသည်။

တပြည်ထောင်လုံးတွင် ဖက်ဆစ် တော်လှန်ရေး ဆင်နွှဲနေချိန် ဖြစ်သည်။ အရပ် ရှစ်မျက်နှာမှ ဗုံးပေါက်ကွဲ သံများ၊ စက်သေနတ်သံများ၊ ယမ်းငွေ့များ ဖုံးလွှမ်းလျက် ရှိသည်။

ထိုမျှသာ မကသေး၊ နယ်တကာ အရပ်တကာ တို့တွင် ရောဂါ ဘယတို့လည်း ထူပြောလျက် ရှိသည်။ တောရပ်ဒေသ၏ ဓလေ့အရ ရောဂါ တခုဖြစ်လျှင် အမှောင့်ပယောဂ တခုခုကြောင့် ဖြစ်ရသည်ဟု မှတ်ယူတတ်ကြသည်။

ထိုကာလ၌ ရွာတရွာတွင် ကာလ ဝမ်းရောဂါ ကြီးစွာဖြစ်ပွားသည်။ အလောင်းများကို ခေါင်းတွင် မသွင်းနိုင်တော့ဘဲ ဖျာနှင့်လိပ်၍ ချကြရသည်။ သုသာန် တဝိုက်မှာလည်း အလောင်းတွေ၊ မြင်မကောင်းအောင် စုပုံနေသည်။

ထိုအဖြစ်အပျက်ကို ရပ်ရွာ လူကြီးများက ကုစားနိုင်ရန် ကြိုးစားကြသည်။ ၃ ရက်မျှသော ကာလအတွင်း ကာလ ဝမ်းရောဂါကြောင့် ရွာသူရွာသား တဝက်ခန့်မျှ ရေတိမ်နစ်ကြရသည်။ ကျေးရွာ လူကြီးများက သံဃာတော်များကို ပင့်ပြီး ရွာကိုပတ်၍ ကမ္မဝါ ဖတ်သည်။

ထိုမျှနှင့် အားမရနိုင်သေးဘဲ ညနေ နေဝင်ရိုးရီ အချိန်၌ ရွာတွင်းမှာ ခိုအောင်းနေသည့် မကောင်းဆိုးဝါးများကို တောထုတ်ပစ်သည်။

သံပုံး တီးခြင်း၊ ထရံများကို ထုရိုက်ပစ်ခြင်း၊ နှစ်ဖက် အဆစ်ပိတ် ဝါးလုံးများကို ကောက်ရိုး မီးပုံများ အတွင်းသို့ ထည့်ပြီး ပေါက်ကွဲသံ မည်စေခြင်း စသည်ဖြင့် တရွာလုံး ကျွက်ကျွက်ညံအောင် ပြုလုပ်ကြသည်။

အဆစ်ပိတ် ဝါးများ၏ ပေါက်ကွဲသံမှာ ပြင်းထန်သည့် တိုက်ပွဲကြီးများ ဖြစ်နေသကဲ့သို့ ရှိချေသည်။ ကောက်ရိုး မီးပုံများမှ မီးတောက်များမှာလည်း တဟုန်းဟုန်း တောက်လောင်လျက် ရှိသည်။

ပေါက်ကွဲသံများနှင့် မီးတောက်များ အရှိန်ကောင်းနေဆဲမှာပင် ရွာ၏ ပတ်ပတ်လည်မှ ပစ်ခတ်သံများကို မမျှော်လင့်ဘဲ ရုတ်တရက် ကြားကြရသည်။ တဆက်တည်းမှာပင် ရွာအတွင်းသို့ လူသတ် ကျည်ဆန်များ အုတ်လိုက် သင်းလိုက် ဖွဲ့၍ ဝင်လာသည်။

ကာလ ဝမ်းရောဂါနှင့် မသေ ကြွင်းကျန်လျက် ရှိကြသေးသည့် ရွာသူ ရွာသားတို့ခမျာ ကျည်ဆန်များ ကြားမှာ အသက် ပျောက်ကြရရှာသည်။ တရွာလုံး သွေးချောင်း စီးချေ၏။ အလောင်းများ တောင်လို ပုံချေ၏။ ငိုပွဲတို့သည် နိဂုံးချုပ်နိုင်သည် မရှိတော့။

အဖြစ်မှန်မှာ ရွာနှင့် မလှမ်းမကမ်းရှိ တောတန်း တခုတွင် ဂျပန် တပ်ခွဲတခု ပုန်းအောင်းလျက် ရှိသည်။

ရွာတွင်းမှ ဝါးဆစ် ပေါက်ကွဲသံများကို ဂျပန်တို့ ကြားသောအခါ ဂျပန် တပ်များနှင့် ဗမာ့ တော်လှန်ရေး တပ်မတော်တို့ တိုက်ပွဲ ဖြစ်ကြပြီဟု ထင်မှတ်သည်။ ထို့ကြောင့် စစ်ကူပေးသည့် အနေဖြင့် ရွာအနီးသို့ ချဉ်းကပ်ပြီး ဝိုင်းဝန်း ပစ်ခတ်ပေးခြင်း ဖြစ်သည်။

လွန်ခဲ့သော ၂၅ နှစ်က ထိုအဖြစ်အပျက်ကို ကျနော် ပြန်လည် စဉ်းစားမိပါသည်။

အတွေးအခေါ်ဟောင်း နှင့် ဓလေ့ဟောင်းတို့ကို မစွန့်ပယ်နိုင်လေသောကြောင့် အလောင်းများ တောင်လို ပုံခဲ့သည်ကို ကျနော်တို့ ဖြေမဆည်နိုင်ပါ။

ထို့ကြောင့် ယခု ဖတ်ရှုရသော သရဲစားသည့် သတင်း နှင့် သိုက်နန်း ဖွင့်သည့် သတင်းကို အခြေပြုပြီး ရင်လေးမိပါသည်။

အတွေးအခေါ်ဟောင်းများကို စွန့်ပစ်ပြီး ခေတ်နှင့် အံဝင်ခွင့်ကျမည့် အတွေးအခေါ်သစ်များ ရရှိစေရန် တော်လှန်ရေး တရပ်ကို မမှိတ်မသုန် ကျနော်တို့ ဆင်နွှဲကြရပါဦးမည်။ ။
၁၉၊ ၃၊ ၁၉၇၂၊ သတင်းဂျာနယ်

(သတင်းစာဆရာကြီး အထောက်တော် လှအောင် ရေးသားခဲ့သည့် ဤဆောင်းပါးကို ပုဂံ စာပေတိုက်က ၂၀၁၁ ခုနှစ် ဇူလိုင်လတွင် ထုတ်ဝေသော “ကျွန်တော်နှင့် သတင်း” စာအုပ်မှ ကူးယူ ဖော်ပြခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ ဆရာကြီးသည် ၁၉၉၂ ခုနှစ် ဧပြီလ ၇ ရက် အသက် ၅၆ နှစ် အရွယ်တွင် ကွယ်လွန်သွားခဲ့ပါသည်။)

You may also like these stories:

ကဗျာဆန်တယ် ဆိုတာ ဘာပါလိမ့်

စာရေးဆရာ ညီပုလေး အတွက် သူတို့ရဲ့ ဝမ်းနည်းစကား

နှလုံးသားဖြင့်….

ဟိုရှေးရှေးက သတင်းစာ တစောင်

Your Thoughts …